其实这篇课文关于儿童来说，了解起来适当的困难，由于这篇课文是一种适意的存在，没有详细而生动的形象，完全是作者在那里一手包办地叙说一个自然现象。
这个神话自身更没有激烈的故事性，关于儿童的感知来说，更是带着一种先天的排挤的回绝。
就如安徒生神话相同，其实这位神话大师著作洋洋大观，但简单让孩提发生浓郁爱好的，却是前期依照民间传说写成的“打火匣”、“巨细斯特劳斯”这些著作，后期的安徒生的神话著作，更多地带有一种显着的适意化倾向，没有弯曲而古怪的故事曲折，人物形象也被淡化，所以，安徒生这一部分神话，在孩子们的心目中，并没有留下什么形象。
而现在教材里的神话，越来越有一种倾向，排挤了激烈的故事性与清楚的主题表达，而是用一种笼统的意念，来适意地展示一种神话主题。
这也反映出现在教材里的课文，与时俱进地接受了改革开放之后的新出现的神话特质，而这部分神话，与之前的意念表达显着归属是非二元敌对的形式，发生了爱憎分明的落差。