安徒生神话野天鹅的主要内容

详细介绍

  安徒生神话野天鹅的主要内容是:主人公艾丽莎是个软弱的女子,但她却打败了比她强壮得多、有权有势的王后和主教,救出了被王后的魔法变成天鹅的11位哥哥。她成功靠的是她的勇气、决计和意志。面临荨麻的刺痛和一年不能说话的苦楚,面临主教对她的诬害和把她烧死的赏罚,她没抛弃,从始至终坚持到了最终一分钟,总算完结了她的作业。《野天鹅》是丹麦作家汉斯·克里斯汀·安徒生创造的童线年,该作表达只需有勇气和意志,必定能成为最终的胜利者。

  艾丽莎原本是公主,上面有11个哥哥,后来继母运用魔法来摧残他们。艾丽莎是个软弱的女子,但她要以她的决计和意志来打败比她强壮得多、有权有势的王后和主教,救出她被王后的魔法变成了天鹅的那11位哥哥。她忍耐荨麻的刺痛、环境的恶劣和有权势的主教对她的诬害,争夺织成那11件长袖披甲,使她的哥哥们康复人形。

  她承受了肉体上的摧残,但精力上的压力却更难当:“她的嘴是不说话的,由于她说出一个字就能够使她的哥哥们损失生命。”正由于如此,她只好忍耐人们把她当作巫婆和把她烧死的赏罚,而不能辩解,尽管她“清楚自己是无罪的。”

  她的仁慈乃至感动了小耗子,它们协助为她搜集荨麻;画眉鸟也“栖在窗子的铁栏杆上,整夜对她唱出最好听的歌,使她不要失掉勇气。”她坐上囚车,穿上丧服,正在走向“去世的路途上也不中止她渐渐的开端了的作业。”在最终一分钟她的作业总算挨近完结,她的11个哥哥也即时到来。

  他们穿上她织好的披甲,康复了人形。这时她能够说话了。她说出了本相,取得了大众的了解,一同也打败了有权有势的人对她的诋毁,最终她赢得了美好。她总算成了胜利者。

  与《野天鹅》同一母题的民间故事,归于AT分类法的AT451型《寻觅哥哥们的姑娘》这一类型民间故事的异文,有1823年出书、马修斯·温塞尔所编的丹麦第一个民间故事会集的《十一只天鹅》、格林神话中的《六只天鹅》、《十二兄弟》,还有挪威民间故事《十二只野鸭子》等等。

  说《野天鹅》的根本资料来自上述民间神话故事,一是由于上述民间故事都早于《野天鹅》流行于世,安徒生十分有或许看过它们。例如“格林神话”是指德国格林兄弟搜集的民间神话故事,他们编写的《格林神话—儿童和家庭的故事》连续宣布于1812年到1815年之间;又如丹麦第一个民间故事集(其间有《十一只天鹅》)是1823年出书的;挪威的第一部民间传说集是1833年由一位名叫安德列亚斯·费耶的传教士出书的,这本书从前引起人们的遍及爱好,其间的《十二只野鸭子》也或许在那之前就渐渐的开端撒播了。

  安徒生的《野天鹅》1838年才出书,比《格林童线多年,比第一个丹麦文的格林童线年),以及比第一个丹麦的和挪威民间故事集也都迟好多年。因而,安徒生彻底有很大的或许是看了已有的丹麦、德国或挪威的民间故事今后才着手《野天鹅》的写作的。

  第二个理由是从安徒生其时的社会文化布景和文学创造体现来看,也不能扫除他使用上述民间故事进行写作的或许性。

  艾丽莎情感单纯、深挚,这让她带有激烈的宗教颜色,是文学史上具有强度精力的人物形象,像基督相同,她的爱从她的献身里来,她的天真使她取得无上的力气。

  最动听的,是艾丽莎与小哥哥的爱情。小哥哥心思悠扬,温顺多储,反映了安徒生细腻的情感心里。小哥哥,也便是天鹅中虽年青的一只,他掉队了。他把头藏在艾丽莎的怀里,她抚摸着他的白色翅膀,他们整天偎依在一同。当哥哥们衔起网子带妹妹一同向天空里飞时,小哥哥飞到妹妹的上空,用他宽广的翅膀来为她挡住太阳光。

  艾丽莎的身边还有一根结着美丽的熟浆果的枝条和一束甜味的草根,这也是那个最小的哥哥为她采来并放在她身旁的。当哥哥们看到艾丽莎一句话也不说,长着水泡的双手正不停地织造时,那个最年青的哥哥不由哭起来。情感使奇观发生,他的泪滴到的当地,她就不感到痛苦,连那些火热的水池也不见了。

  安徒生以动听的日子细节来描绘艾丽莎与小哥哥之间深挚的爱情,读来轰然心动。这是民间故事中很难见到的。再看艾丽莎与年青的国王之间的爱情。艾丽莎被国王带入皇宫,盛装华服,美丽得眩人的眼睛,整个宫殿的人在她面前都深深地弯下腰来,但是她的嘴唇没有显露一丝笑脸,眼睛没发宣告一点光荣,她的心里挂念着她的哥哥。

  当她看到国王将她的卧室安置成山洞相同,并将她心爱的苇席衣服及等麻都带来了时,“她嘴上显露一丝浅笑,一同一阵红晕回到脸上来。她想起了她要挽救的哥哥,所以吻了一下国王的手。他把她抱得靠近他的心,一同指令一切的教堂敲起钟来,宣告他举办婚礼。”大主教在国王的耳边讲了许多坏话,但这位和蔼的、美貌的国王信赖她,并想尽一切办法要使她快乐。国王对她的器重和信赖总算使她生出一种深重的爱情。

  由此,安徒生写出了艾丽莎发生爱情的深层心思。这就与传统神话中单纯由美貌和身份而导致爱情的珍惜形式差异开来。安徒生在传统神话里注入了个人的爱情和实际的要素,是对传统神话的逾越。

  安徒生的《野天鹅》不只承继和使用了已有的民间故事,并且对这些民间故事进行了文学加工,然后逾越原有的民间故事,形成了新的、思维更为深入、艺术性愈加完美的神话著作。

  汉斯·克里斯蒂安·安徒生(1805.4.2~1875.8.4)出生于丹麦富恩岛奥登塞小镇,自幼家贫,父亲是一名鞋匠,母亲是一名洗衣妇。他11岁时父亲去世,日子愈加窘迫,14岁时离别家园到哥本哈根,决计当一个艺术家,但是适得其反。17岁宣布著作《测验集》,24岁出书长篇梦想行记《阿马格岛漫行记》,第一版销售一空,原本在饥饿中挣扎的安徒生从此脱节贫穷。1831年,他开端跨过欧洲的游览,并终其终身都坚持了一个游览者的热心。1835年,安徒生完结了以意大利为布景的《即兴诗人》,在随后的几十年间安徒生致力于神话创造,终身创造了《海的女儿》《皇帝的新装》《丑小鸭》等160多篇神话著作。